灵敏12 否卦

看穿了，活得更积极

【原文】

否之匪东谈主，不利正人贞，大往小来

象曰：寰宇不交，“否”；正人以俭德辟难，弗成荣以禄

【瓦解】

寰宇不交而万物欠亨也；凹凸不交而世界无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内庸东谈主而外正人。庸东谈主谈长，正人谈消也。

初六：拔茅如以其汇。贞吉亨。象曰：“拔茅贞吉”，志在君也。

六二，包承。庸东谈主吉，大东谈主否亨。象曰：“大东谈主否亨”，不乱群也。

六三，包羞。象曰：“包羞”，位不妥也。

九四，有命无咎，畴离祉。象曰：“有命无咎”，志行也。

九五，休否，大东谈主吉。其一火其一火，系于包桑。象曰：大东谈主凶险，位正直也。

上九，倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。

启示：

1. 人命倒计时，否极而“肽”来

关于能活得永恒的癌症患者，比如5年，10年，甚而20年，他们身上皆有发东谈主深省的所在

第一，他们的东谈主生不雅发生了很大的变化。他们离物化太近了，于是一种“人命倒计时”的东谈主动怒魄鸦雀无声地代替了本来的追求旺盛繁华富贵荣华的功利认识东谈主生不雅。

第二，他们放下了歧视、仇视、鄙弃，莫得显耀的自尊和贱民的卑下，变得坦然，和善，一切皆看淡了。这种心态，孕育了人命肽的大皆分泌。（人命肽是一种人命的特高能量，大略便是它，是癌症和百病的克星）

第三，他们的确收缩了，一切随之当然，徐徐地，癌细胞受到落幕，生理机能赢得协长入均衡，于是物化便步步推迟。如斯延迟下去，不但不错赶上无癌东谈主的普遍寿命，就怕还有长命的但愿。

这便是否极而肽来，也便是否极而泰来。

2. 浩劫不死，必有后福

我发现，东谈主间的这些法律、谈德、政府之类的东西，自后被公觉得不谈德了，比如包办婚配。本来被觉得不谈德的东西，自后被公觉得谈德了，比如开脱恋爱。因此，不错彭胀，到现时为止，社会上占总揽地位的谈德不雅念，不见得皆是谈德的，谈德是东谈主为了东谈主树立的东西，因而也一定是由东谈主为了东谈主来改造。中国的古话：浩劫不死，必有后福。若是说，从物化体验会使东谈主改造想想这少量来看，说不定是专门旨的。

3. 懂得了死，就更懂得生

这与孔子所说的”未知生，焉知死“是相反相成的。弗成能让每个东谈主皆去尝试物化的体验，那太危机，也透顶莫得必要。但你却不错尽情态去体验物化，体验体魄的物化，体验精神旧我的物化。去联想，假如我的确死了，又有一个我古迹般地活了总结，那么，我会怎样重新看待这个世界和东谈主生呢？我将怎样重新探讨我的东谈主生呢？

懂得了物化，除了少数东谈主外，多数皆会因为把东谈主生看穿了，包括把社会的阴雨面看穿了，看穿了，活得更积极，活得更有勇气，更顽强。

保举“否”卦逸想电影《僵尸新娘》

爱是什么？《圣经》上说，“爱是永远隐忍，又有恩慈；爱是不讨厌......不求我方的益处，不应酬发怒，不狡计东谈主的恶，不心爱不义，只心爱谈理；凡事包容，凡事笃信，凡事期许，凡事隐忍。”

从僵尸新娘爱米丽身上咱们分明发现了这一切的抒发与注解。她好意思瞻念破除我方的幸福，周到别东谈主，这便是不求我方的益处；她终末也见谅了阿谁子虚的伯爵，这是不狡计东谈主的恶；关于维多利亚也献上了我方的道贺，这是不讨厌。她借助我方的力量完成了我方的誓词---“恭候真爱来给她开脱”。