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《悉达多》是德国作者赫尔曼·黑塞1922年创作的哲理演义，以古印度为配景，文告贵族后生悉达多求说念的一世。他毁灭教义与苦行，历经正常情欲、钞票的千里沦，最终在摆渡东说念主联结下于河水中顿悟：真谛蕴含于万物圆融之中，唯有躬行资格方能抵达醒觉。

1、“东说念主只应顺从我方内心的声息，挣扎从于任何外力的驱使，并恭候醒觉那一刻的到来。”

2、“常识最可恶的敌东说念主是修业的意愿，因为它让东说念主背离自我。”

3、“本领并无实体。关于河水来说，只须当下，莫得畴昔与改日。”

4、“当一个东说念主大要单纯、醒觉、专注于当下，人命真实一件赏心乐事。”

5、“畴昔之心不能得，改日之心不能得。扫数的熬煎王人存在于本领之中。”

6、“人命的意旨不在畴昔或改日，而在此时此刻的体验中。”

7、“世间的每刹那间王人为圆满。”

8、“确实的爱是适度，允许他东说念主成为我方。”

9、“学会兴趣宇宙的蓝本面庞，以包摄于它而心存容许。”

10、“爱是闻所不闻的枢纽之事，是人命的力量起源。”

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11、“一切王人是势必，只需怡然赞同；万物王人为圆满，无物可侵害于我。”

12、“顺其当然，如石子千里入水底，找到最快捷的旅途。”

13、“遴荐无常，在流动中保合手宁静。”

14、“放下对'自我’的执着，才调与人命合一。”

15、“资格是你最佳的针织，躬行资格尘凡待了解的一切是件善事。”

16、“确实的成长源于对本色的知悉，而非外皮的知足。”

17、“唯有资格迟疑与祸殃，才调已毕自我醒觉。”

18、“贤达如河流，包容万物，既不挣扎祸殃，也不千里溺自傲。”

19、'说念可说念，相等说念’——贤达无法言传，只可内化。”

20、“正常的享乐如锁链，囚禁灵魂；唯有醒觉方能挣脱。”

21、“钞票与情欲带来片时欢愉，却留住无限浮泛。”

22、“看山是山，看山不是山，看山也曾山——意境的轮回与升华。”

23、“唯有放下对圆满的执念，才调抵达确实的目田。”

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24、“大大都东说念主如落叶飘飖，少许数如星辰沿固定轨迹开动。”

25、“人命的意旨不在获胜，而在体验。”

26、“宇宙万物王人为一体，石头、植物、东说念主类本色无别。”

27、“评判他东说念主生存是意外旨的，专注自我成长才是善行。”

28、“我不再追求本色，而所以孩子般的视力发现宇宙之好意思。”

29、“扫数的音声、指标、渴慕共同谱成人命不朽的旋律。”

30、“东说念主生的路需独自走，再苦也需自渡。”

31、“祸殃与自傲王人是人命流动的推崇，无需挣扎。”

32、“醒觉不在于找到谜底体育游戏app平台，而在于学会在流动中保合手宁静。”